신약통독 8강 바울과 갈라디아교회 프린트   
손종국  Homepage Email [2016-05-19 14:39:00]  HIT : 355  

8강 바울과 갈라디아교회
<행 9장 바울등장~15장 예루살렘 종교회의까지>

 

오늘의 포인트
1. 바울 등장부터 1차 선교여행 전까지 행적
2. 바울의 1차 선교여행
3. 예루살렘 총회

우리는 누가가 기록한 사도행전을 공부하고 있습니다. 누가는 사도바울의 주치의였습니다. 누가가 사도행전을 쓸 때 관점이 있었습니다. 유대인을 대상으로 예수 사건이 전해지는 경로와 그 이후 이방인에게 예수 사건이 전해지는 경로, 두 경로를 축으로 보는 것입니다. 지난주 예루살렘교회 이야기는 예수사건이 발생한지점인 예루살렘과 그 접경 (사마리아)에 복음이 전파된 과정의 사건들이었습니다.
오늘부터는 어디겠습니까? 이방인에게도 복음이 전파되기 시작하는 이야기랍니다. 사실 사도바울의 동역자였던 누가는 베드로보다는 바울과 가까운 사람입니다. 그가 사도행전을 기록했으니 사실 무게 중심이 바울에게 기울 수밖에 없겠죠? 그럼에도 불구하고 그는 객관적인 입장에서 예수 사건부터(누가복음) 바울의 선교여행에 이르기까지 바울과 함께 경험한 것들을 정리하고 싶었던 것입니다. 베드로와 요한 등 예수님의 직계제자들의 활동이야말로 예수 사건의 정통성을 잇고 있다는 사실을 알았기 때문에 예루살렘 중심의 초대교회 활동을 반드시 기록할 수밖에 없었던 것이죠.
자, 드디어 누가는 그토록 기다리고 기다렸던 사도바울의 행적을 기록하기 시작합니다. 그런데 아무데서나 사도바울을 등장시킬 수는 없겠죠? 그가 등장한 정확한 시점이 있는 겁니다. 거기가 어딘 줄 아십니까? 바로 스데반 사건입니다. 그래서 우리는 스데반의 순교 장면으로 되돌아가야 한답니다. 얼른 가 봅시다. 성경에 처음 등장하는 사도바울이 어떤 얼굴을 하고 있는지 살펴볼까요?


1. 핍박자에서 이방인의 사도로: 바울의 회심과 제자의 길

● 유대인 바울과 로마 시민권자 바울

소읍이 아닌 길리기아 다소 출신
ㆍ해적들의 본거지 길리기아
ㆍ학문의 중심지로서 명성을 떨친 대학 도시
ㆍ스토아 학파 출신 아테노도루스의 시민법
ㆍ지역 특산품은 염소털로 짠 ‘길리기움’(dlidum)

“성 밖으로 내치고 돌로 칠새 증인들이 옷을 벗어 사울이라 하는 청년의 발 앞에 두니라” 행 7:58

“나는 유대인이라 소읍이 아닌 길리기아 다소 시의 시민이니” 행 21:39

로마 시민권자
ㆍ첫째, 빌립보에서 총독 산하 관리들에 의해 적절한 재판 절차도 없이 약식 재판을 통해 매를 맞게 된 것을 항의할 때(행        16:37)
ㆍ둘째, 예루살렘의 성전 경내에서 체포될 때 천부장이 소요가 일어난 원인을 파악하기 위해 다짜고짜 바울을 채찍질하려고       할 때(행 22:25)
ㆍ셋째, 벨릭스 총독이 해임되고 베스도 총독이 부임한 후 가이사랴에 2년 간 투옥된 바울이 자신의 신변에 위협을 느끼자 로마 황제에게 상소할 때(행 25:11)

히브리인 중의 히브리인
ㆍ첫째, 바울은 자신을 향해 분기탱천한 예루살렘 사람들을 진정시키기 위해 유창한 히브리어로 연설      을 했다(행 21:40, 22:2).
ㆍ둘째, 혈기 등등하여 다메섹으로 향하던 바울에게 하늘에서 들려온 음성도 히브리어였다(행 26:14).
 
"나는 팔일 만에 할례를 받고 이스라엘 족속이요 베냐민 지파요 히브리인 중의 히브리인이요” 빌 3:5

“나는 유대인으로 길리기아 다소에서 났고 이 성에서 자라 가말리엘의 문하에서 우리 조상들의 율법의 엄한 교훈을 받았고 오늘 너희 모든 사람처럼 하나님께 대하여 열심이 있는 자라”  행 22:3

율법으로는 바리새인
ㆍ예루살렘에 있는 가말리엘의 학교로 조기 유학
ㆍ샴마이 학파/힐렐 학파
ㆍ힐텔-가말리엘-바울
ㆍ율법 준수에서는 힐렐보다는 샴마이?

● 바울의 회심과 전도자의 삶

바울은 왜 교회를 핍박했을까? 행 9:1, 2
ㆍ스승과 달리 전통적인 유대교 진영의 강경파
ㆍ스데반: 진보 3  바울: 보수 3
ㆍ옛 질서와 새 질서의 관계는 ‘타협 불가, 내지는 양립 불가’
ㆍ유대인들에게 내려온 시기 구분법: 혼돈의 시대/율법의 시대/메시아의 시대

“사울이 주의 제자들에 대하여 여전히 위협과 살기가 등등 하여 대제사장에게 가서 다메섹 여러 회당에 가져갈 공문을 청하니 이는 만일 그 도를 따르는 사람을 만나면 남녀를 막론하고 결박하여 예루살렘으로 잡아오려 함이라”  행 9:1, 2

다메섹으로 가는 길 행 9:3, 4
ㆍ율법은 메시아 시대 도래 전에 목숨 걸고 지켜야 할 핵심 가치
ㆍ대제시장의 부관이요 행동대장 노릇을 자임?
ㆍ타깃은 과격한 헬라파 유대인 도망자들

바울, 기독교인이 되다 주후 32년경, 행9:5-25
ㆍ기독교 역사에서 그리스도의 사건과 바울의 회심이 가장 결정적
ㆍ나무에 달린 자가 메시아라니? 반드시 해결해야 할 역설과 모순
ㆍ메시아 시대 도래로 인한 율법의 새로운 자리매김
ㆍ회심 후 기록에 대한 사도행전과 갈라디아서의 차이

“그리스도께서 우리를 위하여 저주를 받은바 되사 율법의 저주에서 우리를 속량하셨으니 기록된바 나무에 달린 자마다 저주 아래에 있는 자라 하였음이라” 갈 3:13
“그리스도는 모든 믿는 자에게 의를 이루기 위하여 율법의 마침이 되시니라" 롬 10:4

바울의 첫 번째 예루살렘 방문 주후 35년경, 행 9:26-29; 갈 1:11-20
ㆍ최초의 방문은 회심 후 3년째 되는 해
ㆍ이쪽 저쪽에서 모두 왕따?
ㆍ바나바의 역할과 베드로와의 교제
ㆍ가이사랴를 통해 고향 다소로

“그 후 삼 년 만에 내가 게바를 방문하려고 예루살렘에 올라가서 그와 함께 십오 일을 머무는 동안 주의 형제 야고보 외에 다른 사도들을 보지 못하였노라”   갈 1:18, 19

그리스 세계로 돌아온 바울 행 9:30; 갈 1:21-24
ㆍ‘물이 나쁜 곳’ 헬레니즘 세계
ㆍ그리스 세계에 복음을 소개할 수 있는 최고의 적격자로 훈련된 바울
ㆍ다소에서 10년의 기간은 미지의 영역


2. 히브리파의 대표 예루살렘 교회와 헬라파의 대표 안디옥 교회


안디옥 교회의 탄생과 바울의 재등장
● 안디옥 교회와 헤롯 아그립바 1세

안디옥 교회의 탄생 행 11:19一26
ㆍ베니게/구브로/안디옥까지 이른 헬라파 유대인
ㆍ로마/알렉산드리아/안디옥
ㆍ‘그리스도를 좇는 자’인 ‘그리스도인’
ㆍ바나바의 파견과 바울의 동역


“주의 손이 그들과 함께 하시 매 수많은 사람들이 믿고 주께 돌아오더라”   행 11:21

 

 

헤롯 아그립바 1세의 핍박  주후 37-44년, 행 12;1-23

제1막 비행청소년 아그립바 1세

아그립바 1세의 족보

제2막: 황제 가이우스와 아그립바 1세

가이우스의 족보

제3막: 황제 클라우디우스와 아그립바 1세


아그립바 1세의 통치
클라우디우스의 족보

제4막: 아그립바 1세의 통치
ㆍ자연스럽게 권력의 속성과 처세술을 체득한 아그립바 1세
ㆍ랍비 문헌에 나오는 감동적인 일화
ㆍ핍박의 표적이 된 사도들
ㆍ예루살렘 교회 내 베드로 지지파와 야고보 지지파의 분열?
ㆍ이방인과 유대인의 두 얼굴

“그 때에 헤롯 왕이 손을 들어 교회 중에서 몇 사람을 해하려 하여 요한의 형제 야고보를 칼로 죽이니 유대인들이 이 일을 기뻐하는 것을 보고 베드로도 잡으려 할 새 때는 무교절 기간이라 참으매 옥에 가두어 군인 넷씩인 네 패에게 맡겨 지키고 유월절 후에 백성 앞에 끌어내고자 하더라”  행 12:1-4

“베드로가 그들에게 손짓하여 조용하게 하고 주께서 자기를 이끌어 옥에서 나오게 하던 일을 말하고 또 야고보와 형제들에게 이 말을 전하라 하고 떠나 다른 곳으로 가니라”  행12:17


제5막: 아그립바 1세의 죽음


● 아름다운 동행, 예루살렘 교회와 안디옥 교회

예루살렘 교회 지도자들의 안디옥 교회 방문 행 11:27, 28
ㆍ예루살렘 교회와 안디옥 교회는 두 개의 중요한 축
ㆍ예루살렘 교회에 속한 일단의 사절단들이 안디옥 교회를 방문
ㆍ대기근에 대한 아가보의 예언
ㆍ안디옥교회의 연보금

안디옥 교회 지도지들의 예루살렘 교회 방문 주후 46년경, 행 11:29, 30, 12:25; 갈 2:1 -10
ㆍ회심한 후 14년째 바울의 두 번째 예루살렘 방문 
ㆍ안디옥 교회의 대표 바울/바나바/디도, 예루살렘 교회의 대표 베드로/요한/야고보
ㆍ예루살렘 교회는 유대인 전도, 안디옥 교회는 이방인 전도

“십사 년 후에 내가 바나바와 함께 디도를 데리고 다시 예루살렘에 올라갔나니” 갈 2:1


3. 환상의 짝꿍 바나바와 바울의 전도 : 1차 전도여행
주후 47-48년


1 차
2 차 
3 차
4 차
5 차
행 13-15
(3장)
행 16-18
(3장)
행19-21
(3장)
행 22-28
(7장)
딛, 딤
47-48년
(2년)
50-52년
(3년)
53-57년
(4년)
58-62년
(5년)
62-67
(6년)
갈라디아
그리스
아시아
로마
서바나
갈라디아서
(1권)
데살로니가 전서
데살로니가 후서
(2권)
고린도 전서
고린도 후서
로마서
(3권)
에베소서
빌립보서
골로새서
빌레몬서
(4권)
디도서
디모데 전서
디모데 후서
(3권)

● 갈라디아 지방에서의 사역

안디옥 교회의 지도자들 행 13:1 ’
ㆍ바나바와 바울 외에 3명의 지도자들
ㆍ시므온, 니게르(검둥이)로 판단할 때 루기오와 함께 아프리카 출신?
ㆍ루기오, 구레네 출신
ㆍ마나엔, 헤롯 안티파스의 젖동생

"안디옥 교회에 선지자들과 교사들이 있으니 곧 바나바와 니게르라 하는 시므온과 구레네 사람 루기오와 분봉 왕 헤롯의 젖동생 마나엔과 및 사울이라”   행 13:1

* 누가는 안디옥 출신 (?)
ㆍ유일하게 출신지가 언급된 ‘안디옥 사람’ 니골라
ㆍ안디옥 교회를 중심으로 복음이 확장되어 가는 상황

“온 무리가 이 말을 기뻐하여 믿음과 성령이 충만한 사람 스데반과 또 빌립과 브로고로와 니가노르와 디몬과 바메나와 유대교에 입교한 안디옥 사람 니골라를 택하여”   행 6:5

구브로에서의 사역 행 13:2-12
ㆍ실루기아에서 구브로행
ㆍ안디옥 교회 탄생의 산파 구브로 사람들
ㆍ바나바의 조카 마가의 동행
ㆍ살라미에서 바보까지 섬을 관통하며 복음을 전함

바울의 1 차 전도여행

“주를 섬겨 금식할 때에 성령이 이르시되 내가 불러 시키는 일을 위하여 바나바와 사울을 따로 세우라 하시니”   행 13:2

브리기아에서의 사역(비시디아 안디옥, 이고니온) 행 13:13-14:5
ㆍ밤빌리아 버가에서 마가의 낙향
ㆍ비시디아 안디옥
ㆍ이고니온

루가오니아에서의 사역(루스드라, 더베) 행 14:6-28
ㆍ루스드라
ㆍ더베

 

● 바울의 선교 타깃: 하나님을 경외하는 자

이 주제를 통해 알 수 있는 것들
ㆍ바울의 선교 여행의 전반적인 성격
ㆍ사도행전 15장에서 벌어진 예루살렘 종교 회의의 신학적 그리고 사회적 배경
ㆍ유대교의 울타리 안에 있었던 기독교의 독자적인 분리

본문 속의 하나님을 경외하는 자
ㆍ“백부장 고넬료는 의인이요 하나님을 경외하는 사람이라”(행 10:22)
ㆍ“바울이 일어나 손짓하며 말하되 이스라엘 사람들과 및 하나님을 경외하는 사람들아 들으라”(행 13:6)
ㆍ“이에 유대인들이 경건한 귀부인들과 그 시내 유력자들을 선동하여”(행 13:50)
ㆍ“두아디라 시에 있는 자색 옷감 장사로서 하나님을 섬기는 루디아라 하는 한 여자가”(행 16:14)
ㆍ“회당에서는 유대인과 경건한 사람들과 또 장터에서는 날마다 만나는 사람들과 변론하니”(행 17:17)
ㆍ“거기서 옮겨 하나님을 경외하는 디도 유스도라 하는 사람의 집에 들어가니 그 집은 회당 옆이라”(행 18:7)

하나님을 경외하는 자는 누구인가?
ㆍ주전 1세기부터 주후 1세기까지 유대교의 활발한 선교
ㆍ가장 드라마틱한 개종은 아디아베네 왕국
ㆍ사도행전에 나오는 유대교로의 개종
ㆍ유대교에 대한 로마인들의 양가감정
ㆍ로마 제국에서 유대인은 소수민족?

"동료 인간들을 사랑하고 그들을 토라로 이끌어라”  m. Aboth 1.12
“로마로부터 온 나그네 곧 유대인과 유대교에 들어온 사람들과”  행 2:10
"유대교에 입교했던 안디옥사람 니골라를 택하여”  행 6:5


바울은 이방인의 사도, 베드로는 유대인의 사도?
ㆍ잠정적인 선교구역확정, 머지않아 충돌이 야기될 수 있는 애매한 협약
ㆍ고넬료 사건 이후 베드로의 순회사역
ㆍ바울과 베드로 사역의 공통분모인 하나님을 경외하는 자

“또 기둥 같이 여기는 야고보와 게바와 요한도 내게 주신 은혜를 알므로 나와 바나바에게 친교의 악수를 하였으니 우리는 이방인에게로, 그들은 할례자에게로 가게 하려 함이라”   갈 2:9


● 예루살렘 종교 회의로 가는 길 주후 48-49년, 행 15:1-35

예루살렘 교회의 반발
ㆍ안디옥 교회의 기쁨, 하지만 예루살렘 교회?
ㆍ이방 세계의 지극히 낮은 윤리의식과 도덕성
ㆍ산불처럼 퍼지던 열심당 운동

안디옥에서의 충돌 행 15:1-3; 갈 2:11-14
ㆍ안디옥을 방문한 베드로가 이방 기독교인들과 식사
ㆍ야고보에게서 온 어떤 이들이 도착하자 당황한 베드로
ㆍ바나바의 외식 동참과 총대를 맨 바울
ㆍ야고보가 베드로에게 파견한 공식적인 사절?

“어떤 사람들이 유대로부터 내려와서 형제들을 가르치되 너희가 모세의 법대로 할례를 받지 아니하면 능히 구원을 받지 못하리라 하니”  행 15:1

* 베드로를 위한 변명
ㆍ바울 입장에서만 기록된 갈라디아서
ㆍ바울은 진리의 수호자,
ㆍ베드로는 비겁한 타협꾼?
ㆍ다혈질 베드로와 담즙질 바울

“네가 유대인으로서 이방인을 따르고 유대인답게 살지 아니하면서 어찌하여 억지로 이방인을 유대인답게 살게 하려느냐”  갈 2:14


* 유대교에서의 할례 논쟁
ㆍ할례에 대한 힐렐 학파와 샴마이 학파의 다른 견해
ㆍ주후40년경 이자테스 왕의 개종
ㆍ아나니아와 엘르아살

* 갈라디아서 주후 48년경
ㆍ안디옥에서의 충돌이 있은 직후 예루살렘 종교회의가 열리기 직전
ㆍ‘어지럽게 하는 자’(갈 5:12)들을 경계할 목적
ㆍ사도권에 대한 변호

* 야고보서 주후 48년경
ㆍ예수님의 형제 야고보
ㆍ주후 50년 이전설/주후 60년 이후설
ㆍ실천적인 믿음에 대한강조

"사람들에게서 난 것도 아니요 사람으로 말미암은 것도 아니요 오직 예수 그리스도와 그를 죽은 자 가운데서 살리신 하나님 아버지로 말미암아 사도 된 바울은”  갈 1:1

예루살렘 종교회의 주후 49년, 행 15:4-35
ㆍ최초의 교회 회의?
ㆍ뜨거운 설전과 베드로의 변론
ㆍ이방인 개종자들이 삼가야 할 최소한의 윤리 규정들
ㆍ유대 기독교인들과 이방 기독교인들간의 교제를 쉽게 하기 위해서

“성령과 우리는 이 요긴한 것들 외에는 아무 짐도 너희에게 지우지 아니하는 것이 옳은 줄 알았노니 우상의 제물과 피와 목매어 죽인 것과 음행을 멀리 할지니라 이에 스스로 삼가면 잘되리라 평안함을 원하노라 하였더라”  행 15:28, 29


BC 538년 바벨론 포로들이 돌아오면서 예루살렘에는 새로운 문화가 형성 되었습니다. 그리고 한 600년 지나 신약시대에 오니 여전히 그들의 후손이 예루살렘에 그렇게 살고 있었습니다. 예수께서 이 세상에 오셨을 때 만났던 사람들이 그 사람들이었구요. 예수님이 승천하신 이후 사도들 역시 그들을 대상으로 목회하고 있습니다. 그들…… 유대인들…… 구약에 등장했던 사람들의 후손인데 조상들을 그대로 쏙 빼닮았습니다. 우리가 구약을 공부해서 알지만 오죽하면 앗수르, 바벨론에 망했겠습니까? 사명을 감당하지 못하고 이방과 섞여서 그렇게 되었습니다. 그들의 사명은 제사장 나라로 성숙해져 이방을 하나님께 돌아오게 하는 것이었습니다. 이방으로 하여금 비전을 갖게 하는 것이었습니다. 자기 민족을 통해서 모든 민족이 복을 얻게 되는 비전(창 12:1-3) 말입니다. 예언자들도 그렇게 예언했습니다. 이스라엘 나라가 모든 민족에게 복이 된다는 예언입니다. 그래서 구약의 끝 메시지는 세계화였습니다. 열방이었습니다.
바로 이 사명을 예수님 시대 리더들도 깨달아야 했습니다. 하나님의 나라가 열방까지 임하는 엄청난 우주적 비밀을 알아야 했습니다. 그런데 그러기는커녕 예루살렘은 헬라파 유대인들을 뱉어냈습니다. 사마리아, 수리아, 구브로 등 사마리아와 땅 끝으로 말입니다. 그런데 아이러니컬하게도 바리새파 사람 가운데 사울(바울)이라는 청년이 나타나더니 자기는 열방 사람들 에게 예수 사건을 전하는 사명을 받았다는 거예요. 성경은 일맥상통하는 주제를 끈질기게 붙들고 있습니다.
성경의 큰 소원을 꽉 붙들고 있는 사도바울이 오늘은 갈라디아 교회를 개척한 셈입니다. 이방에 하나님 나라가 세워지기 시작합니다.



성경읽기

아래 표를 참고하여 성경을 읽어온다.


행 9:32-12장                    베드로의 사역
행 13-14장                      1차 선교여행 (지도! 지도! 지도!)
행 15:1-35                       예루살렘 총회
 

이름   비밀번호
 
비밀글
     53. 신약통독 9강 2차여행과 데살로니가교회
     51. 신약통독 7강 부활과 예루살렘 교회