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손종국  Homepage Email [2014-06-25 00:47:44]  HIT : 560  

청소년사역의 역사적 고찰

 

한국의 청소년 사역의 모델로 미국의 청소년사역자들의 활동을 살펴보는 것이 유익할 것이다.

 

18세기말19세기초 미국은 영적 위기에 빠졌다. 계몽주의와 자유주의 세속주의 앞에 조나단 에드워드에 의해 일어났던 대각성운동(173435)과 부흥운동(174041) 등의 영향력이 상실된 것이다. 무신론이 하버드대를 흔들어놓았다. 메사츄세츠주 윌리엄스 칼리지 학생들은 성찬을 비웃었다. 어떤 대학에서는 성경이 불태워졌다. 캠퍼스는 폭음 음란 도박 방탕의 장소로 전락했다. 기독학생들은 비밀리에 모임을 가져야할 정도였다. 이때 하나님은 택한 백성을 중심으로 미국의 선교대국화의 길을 준비하셨다.

1798년 제2차 대각성운동의 영향을 받은 사무엘 존 밀즈 주니어(17831818)는 자신의 생애를 하나님께 드릴 것을 서원한 뒤 1806년 윌리엄스 칼리지에 입학했다. 그는 학자적인 은사는 부족했지만 영적 리더십만큼은 탁월했다.

그해 8월 밀즈 주니어는 세계선교의 비전 등을 나누기 위해 4명의 기도친구들을 불러모았다. 제임스 리처드, 프란시스 L 로빈스, 하비 루미스, 바이렘 그린 등. 그들은 다른 사람들의 눈을 피해 학교 뒷 단풍나무 숲에 들어가 해외선교를 위해 기도하고자 했다. 갑자기 소나기가 내렸다. 그들은 급히 피할 곳을 찾다가 건초더미가 쌓여있는 곳을 발견하고 그곳으로 갔다.

그때 그들은 이렇게 기도했다. 󰡒만일 우리가 하고자 한다면 우리는 그것(세계복음화)을 할 수 있습니다.󰡓 그들이 기도한 그곳에 지금은 이끼 낀 기념비가 세워져있다. 5명의 대학생들이 드린 이 기도가 바로 미국학생 선교운동과 미국교회의 해외선교의 기원이자 원형이 됐다.

세계선교사에 신기원을 연 것은 10만 명의 학생 선교자원자를 배출하고 2500명의 선교사를 파송한 학생자원운동(Student Volunteer Movement, SVM)이다. SVM은 실행위원회 이사회 자문위원회 등 기구가 있지만 선교사를 직접 파송하지 않았다. 지역교회와 유대관계를 갖고 각종 해외선교기관의 심부름꾼이 되고자 했다.

아울러 초기 10년 동안 400개 대학과 100개 신학대학, 200개 의과대학, 300개 정규 선교연구기관에 학생선교운동 네트워크를 구축하기 위해 애를 썼다. 훗날 SVMYMCA 대학부, YWCA 대학부, 범신학대선교연맹(ISMA), 캐나다범대학선교연맹(ICMA) 등과 함께 세계 선교의 지경을 넓혀 나갔다.

SVM의 출현은 앞서 1886년 헬몬산 수양회에서 로버트 윌더,R 모트 등 선교동원가 및 선교지원자 100명을 배출한 것이 결정적인 계기가 됐다.

 

하지만 이때까지 청소년을 위한 사역자들은 나타나지 않았다.

20세기 초는 미국인의 삶의 거의 모든 방면에서 심각한 변화들이 나타났다. 공립고등학교가 늘어나고 십대들의 교육이 연장되었고 경제적인 독립과 결혼의 연령이 뒤로 밀려났다. 이 때 adolescence로 알려진 발단단계의 현상이 나타났다. 1881년 프란시스 클락(Francis Clark)Society for Christian Endeavor를 설립하였고 20세기초 SCE가 교단의 교훈을 잘 반영하지 못 한다고 해서 교단별로 청소년을 위한 유사한 단체를 결성하였다. 192240개의 교단과 33개의 주 교회협의회가 ICRE(International Council of Religious Education)결성하였다.

청소년사역에 대한 조직과 신학은 자유주의 영향을 강하게 받았다. 성경 자체에 대한 연구보다 청지기정신, 사회문제들, 교단의 특징적 교훈에 대해 초점을 맞췄다. 1935년 경 주교연합회와 청소년연합회는 자유주의 교회에 내에서 매우 어려움 시기를 맞았다. 국내를 휩쓴 영적 절망은 1930년에서 1937년에 미국을 뒤흔든 경제공황과 궤를 같이 했다.

20세기의 첫 4반세기 동안 보수주의적이고 근본주의적인 교회들은 자유주의의 ICRE와 같은 국가적인 연합조직의 도움없이도 그들의 십대들을 잘 양육하였다. 30년 초까지 청소년면려회는 이전의 복음주의적인 교훈을 잊고 있었다:“인간의 죄성, 그리스도의 십자가 대속에 대한 기본적인 성경적 교훈과 세계선교의 소명청소년조직체의 목적과 계획, 프로그램에 빠져 있었다.“

경제대공황과 2차 세계대전은 미국에서 새로운 사회적 현상으로서 청소년의 정체성을 공고히 하였다. 1930년에 고등학교 입학생은 660만 명에 육박하였고 청소년문화는 부정할 수 없는 정체성을 갖게되었다. 비록 주요교단들은 인식하지 못했지만 청소년들의 삶에 무엇인가가 뿌려질 옥토가 준비되었다.

1) 청소년사역의 공백을 메움

Frederick & Arthur Wood 형제는 각각 19살과 21살인 1904년에 영국을 관통하며 복음을 전했다. 교회와 전도집회에서 7년간 복음 전하면서 그들은 주된 대상이 청소년인 것을 깨달았다. 이러한 청소년에 대한 열정으로 청중이 증가하였고 그들은 특별히 “young people"과 사역하는데 집중하였다. 그들은 기차 영행 중에 차창에 Y. L. C. 라고 쓰면서 자기 세대에게 그리스도를 전하는 기독청소년운동에 대한 꿈을 명백히 하였고 그로 인해 National Young Life Compaign가 탄생하였다.

청소년에게 그리스도를 전한다는 새로운 꿈을 가지고 1911년 영국전역에 걸쳐 Young Life Compaign이라는 이름으로 일련의 전도집회가 전개되었다. 수천 명의 청소년에게 복음을 전하면서 매우 빠르게 확장되어 런던에 청소년전도협회가 본부를 두게 되었다. 영국 전역에 걸쳐 지부들이 설립되고 새신자를 양육하고 그들이 지교회에서 전도를 할 수 있도록 훈련하는 기능을 갖추어 나갔다.

Lloys Bryant는 그 영향으로 미국에서 청소년 정기집회를 시작하였다. 1939년 내내 매 월요일과 화요일 44번가의 타임광장의 기독교 선교연합 교회당과 8번가에서 실시되었다. 이 주중 밤집회는 경제공황 이후 시기를 살고 있는 청소년을 위한 사회활동을 제공하였기 때문에 교회의 주말집회와 중복이 되지 않았다. 이들은 매주 1200에서 1500명씩 모여서 미국 청소년 전도집회의 라디오 생방송에 참여하였다.

Percy Crawford20세기 청소년 사역운동의 심장과 영혼의 촉매가 되었다. 크로포드는 큰 도시로 쏠려갔는데 1923년 캘리포니아 로스앤젤리스의 열린문 교회에서 그리스도 안에 있는 새생명을 발견하였다. 그는 UCLA, 위튼 대학, 비올라 대학에서 수학한 후 필라데리피아로 가서 웨스트민스터 신학교에서 사역을 준비하였다. 신학교 재학 중에 그가 늘 말하곤 하는 청소년에게 진리 전하기에 대한 열정이 1931년에 있었던 청소년집회에서 불붙게 되어서 노쇠한 바네스 기념 장로교회에서 사역하도록 하였고 작은 필라델피아의 라디오 방송국인 WIT에서 방송을 하게 되었다. 웨스트민스터 신학교를 졸업한 후에 크로포드는 보다 더 규모있는 뉴욕의 WMCA방송국에서 Young People's Church of the air를 계속하였다.

크로포드는 아마도 청소년문화와 사역의 관계를 이해한 최초의 사람이었을 것이다. 크로포드가 필라델피아에 도착했을 때만해도 청소년문화가 그곳에 깊숙이 들어와 자리잡고 있었다. 거의 모든 십대들은 고등학교에 진학할 수 있었으며 대형 밴드의 열광, 라디오, 축음기, 소다수, 뮤직박스, 학교댄스, 영화들이 청소년부 모임들이나 청소년들과는 무관한 듯이 보이게 하였다. 딘 보르그만(1986)근본주의는 청소년을 대부분의 팝문화로 부터 분리하려고 하였고 자유주의는 연관지으려 하였다. 그러나 두 가지 다 청소년들에게 이러한 새로운 세대로 인도하기에는 강력하거나 매력적이지 못 했다고 주장한다.

크로포드는 복음의 메시지와 함께 청소년들에게 접근하기 위해 대중문화의 음악을 아무 변명없이 사용하였다. 그리고 크로포드의 설교는 음악사용만큼이나 담대하였다.

Evelyn McClusky는 장로교 목사의 딸로서 40대에 젊은이들에게 성경을 가르치기 시작하였다. 1933년 맥클루스키는 타고난 이야기꾼이었는데 워싱턴 고등학교 성경공부반을 가르치기 위하여 한 친구의 집에 초대되었다. 그녀는 대화형식으로 성경의 이야기를 전달하면서 학생들을 곧바로 사로잡았다. 2년 안에 5개의 또 다른 고등학교에 Miracle Book Club이 생겼다. Sunday School Times의 출판도움과 함께 1937년에 맥클루스키가 모임의 목적과 조직을 해설한 Torch and Sword의 출판으로 인해 모임은 들불처럼 번져나갔다. 1938년에는 1000개가 넘는 기적의 책 클럽이 미국 전역을 뒤덮었다.

2) 청소년사역의 각성

Jack Wyrtzen193210월 어느 날 YMCA집회에서 주님을 영접한 후로 그의 믿음은 불타올랐다. 19살의 회심이 후 즉각적으로 그는 뉴욕의 시립공원에 점심을 먹으러 온 사람들에게 복음을 전했다. 1933년 몇명의 친구들과 함께 성경공부반과 훗날 키 베타 알파(ΚΒΑ, Christians Born Again)로 알려진 친교모임을, 그리고 여성을 위하여는 피 감마(ΦΓ)를 시작하였다. 1940년 이 두 모임을 병합하여 Word of Life Fellowship로 만들었다. 피어스 크로포드는 윌첸에게 조언하여 청소년전도를 위하여 라디오를 이용하도록 하였고 그는 브룩클린의 WBBC를 통해 화요일 아침에 Word of Life라는 프로그램을 시작하였다. 그의 방송은 성공적이어서 194110월에는 더욱 출력이 강한 WHN 뉴욕 방송지국으로 옮겼고 매주 토요일 밤에 동부해안에서 서부 해안에 이르는 곳에서 사람들이 들을 수 있었다.

윌첸은 고향인 브룩클린의 지역 루터교회에서 200명으로 정기모임을 시작하였다. 세 달 후에 정기모임에는 600여명의 청소년들이 참석하였으며 교회의 집회장소가 미어졌다. 그는 과감히 장소를 옮겨 타임 광장의 기독교 선교 연합 태버너클 교회(the Christian and Missionary Alliance Tabernacle)에서 토요일 저녁에 모임을 가졌는데 거기는 바로 브라인언트가 10년 전에 주중 정기모임을 가졌었던 곳이었다. 타임 광장에선 처음에는 250명이 참석하였지만 넉달 후에는 1000명이 넘는 인원이 모였다. 윌첸은 계속 강행하여 Word of Life 정기모임은 카네기 홀(Carnegie Hall)과 매디슨 스케어 가든(Madison Square Garden)을 가득 채웠다. 194441일 토요일 밤에 최초의 매디슨 스퀘어 가든 정기모임에 20000명이 모였고 10000명이 회심하였다. 6개월 동안에 처음

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     2. 교회가 당면한 청소년교육 실태